#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם שק מיטמא אף כשאינו אריג, ומ""ט? (גמ', רש""י)</div>"	"<div>כן,<br>שכן עני קולע ג' נימין ותולה בצואר בתו, וביאר רש""י דקליעתו זהו אריגתו.</div>"	דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>אלו מעשה עיזים מקבלין טומאה, מהיכן ילפינן להו, ושיעורן בכמה? (גמ', תוס')</div>	"<div>לענין טומאת שרץ בגד של עיזים (והיינו מהחלק הדק דחשוב בגד) מקבל טומאה בג' על ג' מאו בגד,<br>שק (והיינו מנוצה גסה דאין חשוב בגד) מקבל טומאה בד' על ד' בהדיא כתיב בה, ובמת ילפינן מגז""ש דבגד ועור,<br>קילקלי וחבק ילפינן בגז""ש הנ""ל ממת דכתיב ביה כל מעשה עיזים,<br>חבלים ומשיחות אין מקבלין טומאה דבשרץ כתיב שק מה שק טווי ואריג אף כל טווי ואריג, ובמת ילפינן להו בגז""ש הנ""ל משרץ דאי""ז בכלל מעשה עיזים.</div>"	דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>דבר הבא מזנב הסוס ומזנב הפרה, מהיכא ילפינן לה דמקבל טומאה?</div>	"<div>בשרץ מאו שק, ובמת מגז""ש דבגד ועור.</div>"	דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מפני מה הוצרכו ישראל במלחמת מדין כפרה?</div>	<div>מפני שזנו עיניהן מהערוה והיינו הרהור עבירה.</div>	דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מפני מה אשה יוצאה במוך שהתקינה לנדתה? (רש""י ותוס')</div>"	"<div>לרש""י שלא יטנפו כליה,<br>ולהתוס' שלא יפול על בשרה ויצערנה.</div>"	דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>לענין מה תנן ובלבד שלא תצא לכתחילה בשבת, ומ""ט?</div>"	<div>לחד לישנא בתוס' לענין פלפל וגלגל מלח ומשום דמיחזי כרפואה,<br>ולאידך לישנא בתוס' אף לענין מוכין דתנן ומשום דמיחזי כמערמת להוציא (ואין דרכה לצאת בכך תדיר כמדיות פרופות).</div>	דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מדוע אשמעינן חוטי שער שלה של חבירתה ושל בהמה,&nbsp;<a>ומה פריך בגמ' ילדה בשל זקנה אמאי לא</a>?</div>	"<div>שלה דלא מאיס, של חבירתה דמאיס, של בהמה דלאו בת מינה,<br>וקושיית הגמ' לרש""י ולהתוס' אמאי איצטריך לאשמעינן הא כיון דגנאי הוא לה ודאי מחכו עלה,<br>ולאידך לישנא בתוס' אמאי איצטריך הא בחול נמי אינה יוצאה כך.</div>"	דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>נשים דידן מ""ט יוצאות בתכשיטין? (תוס', 3)</div>"	"<div>א. דהלכה כרב ענני, וכיון דאין לנו רה""ר דאורייתא אין לחלק בין חצר שאינה מעורבת לכרמלית דלא אתי למיטעי,<br>ב. דנשים שלנו לא שלפו ומחוו,<br>ג. מוטב יהו שוגגות ואל יהו מזידות.</div>"	דף סד		
